都居三公古时丞相、太尉、御史大夫合称“三公”这里泛指高官万钟

都：居。三公：古时丞相、太尉、御史大夫合称“三公”，这里泛指高官。

万钟禄：形容俸禄极多。钟，古代的量器，六斛四斗为一钟。

廪稍：公家给予的粮食。

唉！世上那些身居三公高位，享受万钟俸禄，宅第雄伟，车马华丽，歌伎舞女成群，妻妾儿子豪侈，这一切只供他一家享用，但是亲族不能踏进他的家门的人，难道还少吗？何况是接济那些贤能的人呢！在三公以下的那些做卿、做大夫、做士，官俸充足，待遇优厚，只供个人享用而已，而亲族中的人手拿饭瓢到处乞讨，穷苦得饿死在沟壑之中的人，又难道会少吗？何况还要去照顾他人呢！这些人都是文正公的罪人。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。

文正公的忠义事迹传遍朝廷，他的事业遍布于边陲地区，功劳声名响彻天下，后代一定有史官会记下来的，我可以不再写什么。只是推崇文正公的道义行为，因而作这篇记留给后代人作为楷模。

李觏

李觏（1009—1059），字泰伯，建昌南城（今属江西）人。屡试不第，遂以传道授徒自任，在后世总结出的北宋儒学传承体系中具有相当地位，世称“旴江先生”，有《旴江集》传世。李觏在学术方面贡献突出，在文学创作上主张经世致用，其文也大多与弘扬教化、育人传道有关。

袁州州学记

本文详细记叙了袁州州学在官绅士民各方的合力协作下，最终得以建成的过程，尤其是借建成后的祭礼上李觏（ɡòu）自己的讲话，表达了儒学对于维系人心辅助政治，维护社会稳定等方面的重要功能，勉励各位学生树立经国济民大志，勿贪图眼前小利。文章结构清晰，意旨明确。此后的南宋和元代，出现了一大批类似的建立州学县学的记文，而此文堪为代表。

皇帝二十有三年42，制诏州县立学。惟时守令有哲有愚，有屈力殚虑，祗顺德意42；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行42。

皇帝：指宋仁宗。这一年是庆历五年（1045）。

祗（zhī）：恭敬。

尼（nì）：阻止。