拱抱交拱交缠环绕,把握寻常八尺为寻倍寻为常秽荒草,耨锄草是指

拱：抱。交拱，交缠，环绕。　把：握。

寻常：八尺为寻，倍寻为常。

秽：荒草。　耨：锄草。

是：指正理。　从众：指追随世俗。　俪：《广雅·释诂四》：“耦也。”即并列义。

过分骄傲的国君没有忠臣，善辩之人没有可靠的信誉；交缠在一起的树木，没有超过一把粗的枝干；寻常深的水沟，没有能吞下大舟的巨鱼。根基浅那么树梢就短，树根受伤那么枝叶就要枯死。福气产生在不违背自然规律之中，祸患从多欲中产生，灾害产生在不加防备之中，秽草从不勤于耕耘中产生。圣人推行善事像担心来不及一样，预防祸患像害怕不能避免一样，蒙上灰尘而想要不眯眼，渡河而想不沾湿衣服，是不能够办到的。因此知道自己的人，不会埋怨别人；知道命运的人，不埋怨老天。福气是由自己兴起，灾祸是由自己产生。圣人不求取赞誉，不回避指责，自身正派，行事正直，众多邪气自然就平息了。现在抛弃正直而追求邪道，违背正理而追随世俗的人，他们是和陋俗并行，而内心缺少一定的准绳，因此圣人返回自身不由他人来决定。

道之有篇章形埒者，非至者也。尝之而无味，视之而无形，不可传于人。

形埒：许慎注：“兆朕也。”按：即涯际、形迹之义。又见《原道训》、《精神训》、《兵略训》、《要略》等。

“道”如果有篇章内容和形象的，还没有达到一定境界。品尝它而没有味道，查看它而没有形体，不能够传达给他人。