他们同样都是有力量的也同样面对着强大的力量而往往自身力量的存

他们同样都是有力量的，也同样面对着强大的力量。而往往自身力量的存在，与其面临的客观力量相等价。平庸者所面对的是庸常的生活压力，他已感无力承受；进取的人面对的是命运的砥砺，他必须披荆斩棘，努力向前，以求成就事业；智谋高远之士面临的是更为严峻的考验，他必须应对更为严酷的历史的挤压，只有奋力地展示其生命的潜在能量，才有出路。

力量就在于我们自身，在于我们的心灵。

推诚置腹，仁义相待

王慧龙，后魏晋阳（今山西省太原市西南）人。他自称是司马德宗尚书仆射王愉之孙，散骑侍王郎缉的儿子。幼聪慧，其祖父以为是诸孙之龙，因此取名慧龙。当初，刘裕处境窘迫，王愉傲慢不敬，后来刘裕称帝，借故将王愉全家诛杀。王慧龙当时十四岁，被沙门寺各和尚所隐藏而得救。王慧龙后渡过长江，投奔他的叔祖。

泰常二年，王慧龙回到魏国，请求南征，陈请之中慷慨流涕，皇帝也为之感动，拜其为洛城镇将。刘义隆率军侵袭滑台，诏命王慧龙领兵征讨。双方数次交战，王慧龙多次挫败宋国的进攻，相持五十余日，诸将认为贼兵强大而畏怯，不敢争先，王慧龙设计用奇兵击破敌军。世祖亲赐宝剑良马钱物，提升他为龙骧将军，任命为荥阳太守。

王慧龙任荥阳太守十年，农战并举，政绩卓著，声闻朝野，震慑边远，百姓归附的超过万余户。

其后，刘义隆率领檀道济等大举侵犯，王慧龙力战，屡挫其锋。宋国就采用反间计，扬言说：王慧龙自认为战功无人可比却没有得到较高的爵位，密谋叛乱。世祖听到后说：“必然不是这样的，这是‘齐人忌乐毅’所使出的诡计。”于是又赐王慧龙亲笔信说：“义隆畏将军如虎，欲从中加害，我早已识破这种奸计。传闻中的话，想必是不足介意的。”

刘义隆一计不成，又生一计，派遣刺客吕玄伯去暗杀王慧龙，以二百户的封赏、丝绸千匹，购买王慧龙的人头。吕玄伯伪装来投奔王慧龙，并说有机密相告，要求屏退警卫及其他人员。

王慧龙发生怀疑，命令搜查，发现他带着短刀。因事情败露，吕玄伯叩头请求处死，王慧龙说：“各为其主。这是可以理解的，我也不忍加害你。”下属们都说刘义隆野心勃勃，不杀吕玄伯，后面难免会发生什么更严重的意外事件。王慧龙说：“人的生死是由上天注定的，谁又能把我怎么样呢？况且，我以仁义之心对待他，还有什么必要担忧呢？”当即就把吕玄伯放了。当时人们很敬佩王慧龙的宽厚仁恕。

后来王慧龙因为遭到诬陷，心怀忧惧，抑郁而死。吕玄伯感激他的不杀之恩，终生留在王慧龙的墓侧相守，不忍离去。

宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。

用宽容柔恕的精神影响、教化人们，对于蛮横霸道的无礼行为不以牙还牙进行报复，这就是南方人所崇尚的自强的精神风尚，这是修养高尚的人的素质。

郑玄说：“南方以舒缓为强。”