三国：韩、赵、魏。　平陆：齐地，在今山东汶上县。

括子、牛子：齐臣。

无害子：齐臣。

“”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“臣”。当正。

调：《文子·微明篇》作“周”。　义行：对国家、国君有忠义行为。

因此说事物中有的距离远反而觉得近，有的距离近而觉得远；有的主张能够听从，计谋得当，却一天天被疏远；有的主张不被采用，计策不能实行，却更加亲近，怎么能够说明这个问题？韩、赵、魏三国讨伐齐国，包围了平陆。括子把这件事报告给了牛子，并且说：“这三个国家的土地，同我国不接壤，长途跋涉越过邻国来围平陆，所得到的利益是不值得贪恋的，既然如此，那么三国是想从我国这里得到威名，请允许由齐侯亲住劳军。”牛子认为这个办法很好。括子离开后，无害子来见牛子。牛子把括子的话告诉了无害子，无害子说：“这和我听到的说法不同。”牛子说：“国家面临危亡而不能安定，忧患聚结而不能解除，为什么还尊重智谋之士？”无害子说：“我听说，有割让土地来安定社稷的，有不惜牺牲自己、使家园残破来保存国土的，没有听说请出他的国君，犒劳敌军求和而安定疆土的。”牛子没有听从无害子的意见，而用了括子的计策。三国的军队停止了进攻，而平陆之地得以保存。从此以后，括子一天天被疏远，而无害子一天天被提升。因此考虑祸患而祸患得到解除，谋划国家而国家能够存在，括子的办法是成功的。无害子的办法，虽不符合计谋的要求，对国家没有益处，但是符合国君的心意，对国君个人是忠义行为。

今人待冠而饰首，待履而行地。冠履之于人也，寒不能暖，风不能障，暴不能蔽也，然而戴冠履履者，其所自托者然也。

（天）［夫］咎犯战胜城濮，而雍季无尺寸之功，然而雍季先赏而咎犯后存者，其言有贵者也。故义者，天下之所赏也。百言百当，不若择趋而审行也。